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唐·迈克尔·兰德尔
公共利益: 知识作为
民主社会的基础
虽然我们有很多值得庆祝的事情,
我们的民主需要持续关注-
1 我们很可能认为
现在需要比以前更多的关注
在某个时间. 考虑术语“
公益,“ “知识,”和“一个民主党-
官僚社会,“ 例如. 谁可以
可能会遭到反对, 原则, 到
这些概念? 但它们并不完整
因为我们已经组装好了它们并要求
值得认真对待的更深层次的基础
讨论.
先从知识开始吧. 专业人士-
我本科时学的是哲学
多年曾经在回答前任时说过-
关于主题 X 的胺化问题从来都不是
一开始就说错了, “那要看
关于 X 的含义。”的确, 任何
知识的讨论确实取决于
唐·迈克尔·兰德尔, 美国院士
学院自 2001, 是安德鲁的总统
瓦. 梅隆基金会. 他曾任总统
2000年至2006年在芝加哥大学, 和
在那名教员之前, 院长, 和教务长
康奈尔大学. 他是《哈尔-
vard音乐词典,》第四版 (2003),
“哈佛简明音乐词典和
音乐家” (1999), 和“哈佛传记-
音乐词典》 (1996).
© 2009 由美国艺术学院颁发
& 科学
你所说的知识是什么意思. 即使-
投入到深入的讨论中
认识论和后认识论
对这个词可能含义的看法, 我们
几乎肯定会想质疑
在民主社会中的作用是什么
很多人会坚持打电话-
学习知识. 什么, 例如,
关于神圣的启示? 我们的民主-
cy 保护人们的信仰权利
在神圣的启示中并考虑到这一点
作为知识的启示. 但其中一些
在此之前最有争议的问题
今天的国家植根于冲突
是否有些人认为是神圣的
揭示的知识可以成为基础-
必须遵守的法律
民主国家的每个人. 没有人
查看基督教历史
应该感到有权单独指出伊斯兰教
或任何其他宗教的批评
这个上下文.
1 这篇文章是根据评论修改的
《公益》开幕之夜: 诺尔-
作为民主社会基础的优势-
埃蒂, 美国组织的一次会议
艺术与科学学院和美国-
哲学会 4 月 27 日至 29 日, 2007,
在华盛顿, 直流电. 原来的言论是
发表于会议论文集, 这
公益: 知识作为基础
民主社会 (剑桥, 大量的。: 美洲人-
可以艺术与科学院, 2008).
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也许我们所说的知识,
作为民主社会的基础,
相反是类似的产品
科学方法, 提案集-
我们认为准确描述的网站-
描绘我们之外的世界
-现实世界,“ 简而言之. 又是在这里
让我们避免对 phi 进行更深入的讨论-
losophy 可能希望爆炸这个
整体概念. 让我们满足于
常识. 我们可能的意思是
更像是使用的短语
由美国哲学会,
即, “有用的知识”: 的集合
可行的建议
世界, 做东西, 引起cer-
阻止事情发生.
这就提出了一个问题, 有用
出于什么目的? 今天, 也许
即使在本杰明·富兰克林时代, 的-
最有可能回答这个问题, 在
不管怎样, “为了保住阿梅尔-
我的经济比其他任何国家都强大。”
一个密切的推论是“为了让国家-
强大的防御力，以保持我们的德-
强大的民主以保持我们的经济-
我的强。”推进努力
这结束, 美国国家科学院最近-
已出版《超越聚会》
风暴: 激发美国活力和就业
为了更光明的经济未来. 那个报告
强烈主张增加投资-
科学教育和研究方面的评论-
科学与技术:
美国对此感到自豪
经济活力, 这形成了
我们高品质生活的基础,
我们的国家安全, 我们希望
我们的子孙将继承-
它有更大的机会. 那活力
很大程度上源自生产力-
训练有素的人员和稳定的
科技创新流-
他们生产的产品. 没有高品质,
知识密集型工作和创新-
导致发现和发现的积极企业
新技术, 我们的经济将会受到影响
我们的人民将面临更低的标准
生活.2
经济实力, 也就是说
全球竞争力, 和国家的
安全是 en 的双重动机-
促进知识生产,
这将使我们能够保持自由
和民主的. (医学知识,
这与生态不完全无关-
经济实力和竞争力,
是唯一一种有用的知识-
具有如此强的边缘
要求全国关注。) 如果你
怀疑这些是主要的莫-
知识生产的动力
——或者至少是最有可能的动机
在这个国家获得关注——考虑
一些有用的知识
我们不投资的领域. 每个人
知道声学su的设计-
周边音乐厅远非一个
既定的科学. 我害怕已久
这主要是因为德-
音质优越的音乐会的标志
大厅从未被视为必不可少的
国防. 也许如果我们可以
将音乐厅与国家音乐厅联系起来-
我们可以向美国人提出理由-
ican 人们致力于完善音响效果
那些大厅是国家议会的问题-
欧洲核子研究组织.
这种工具性的知识观
肯定是不够的, 然而, 和我们
应该想清楚. 即使
我们对此很满意-
定义, 这是不够的
民主社会的基础.
这与我们的信念有关
使用任何有用的知识-
2 美国国家科学院, 国家的
工程院, 和研究所
药品, 超越风暴:
为美国注入活力和就业，让美国更加光明
经济未来 (华盛顿, 华盛顿特区: 国家的
学院出版社, 2007), 1.
知识
作为发现者-
日期为
民主的
社会
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大学教师
迈克尔
戴在手腕上
在
人文学科
可以放边. 生产使用-
丰富的知识达到非凡
德国第二季度的最高点-
二十世纪三叶草
前苏联第三次; 以摩尔为单位-
这个案例是否提供了足够的资源-
民主社会的日期. 简而言之,
有用的知识可以运用在
最令人发指的委托
犯罪和维护
最专制的政府.
那里, 也, 是一些知识-
我们认为不应该精确的边缘-
首先考虑是因为他们
不关任何人的事. 优先权-
空缺是根本, 然而inva-
有时，这种隐私的存在
被认为是合理的，因为
保护我们的民主社会-
ty——正如我们现在所知道的那样.
知识一词的另一个含义-
边缘, 与一个基础有关
民主社会, 这就是知识吗
和真理以某种方式联系在一起——也就是说,
它至少不可能是以下方面的知识
工具意义，如果它不真实并且
须经过一些合理的验证.
因此, 人不应该说谎. 民主
如果不告诉公民真相，就会失败.
我们手头上有太多的案例
其中公民只是
被欺骗或受到强大压力
已被置于科学稀释或支持-
全力推动其公共政策-
英格斯. 在民主社会我们必须
坚持以“惊人的磨练”生活-
领带,”用诗人理查德的话说
威尔伯.
现在我们离想念又近了一步-
当我们说知识就是
民主社会的基础. 这
狭窄的, 工具性知识观
常常主宰我们的思维需求
至少要扩展或支持-
由思想和价值观所移植
我们也可以推理, 甚至可能
被认为有用, 但哪些是终极的-
被视为公理. 最终,
民主社会的基础
是对民主的共同承诺
社会及其所涉及的一切
个人的权利和义务. 这
对个人权利的承诺-
这并不是由于应用而产生的
生产的工具性原因
知识的; 这更像是一个问题
信仰或信仰的, 经常面对克鲁-
埃尔现实. 首先, 这一承诺是
充满爱的作品, 明显的力量
我拒绝将其归因于
它仅仅是有用的.
这一承诺引导我们走向垫子-
共同利益及其关系-
通往民主社会的船. 不幸-
内特利, 这种关系并非没有问题-
莱马蒂克. 只要民主
价值观, 确实庆祝的权利
个人有自己的差异, 它
使广泛同意变得更加困难-
关于对任何标准的承诺-
共同利益的具体定义
–至少任何定义
集体行动的基础. 这个差异-
今天，邪教就摆在我们面前,
托克维尔很久以前就警告过这一点.
公民陷入自满之中
一方面关于集体
以及对个人的关注
对方定义的身份范围.
低投票率就是证据-
梅尔; 公共机构的无能
对紧迫的社会问题采取有力行动
问题往往是后者的证据.
面对这样的情况, 强劲的经济
国防只是
最小公分母
可以提出广泛的呼吁, 没关系
细节中的许多魔鬼甚至
这里. 关心的人面临的危险
关于心灵的生活，在于-
将知识论证作为
民主社会的基础
工具术语, 我们采用的模式
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敌人的思想, 可以说.
经济强劲当然是好事
事情——如果我们能弄清楚如何解决-
人道地向财富致敬——并且
强大的国防当然是
至关重要——如果我们能弄清楚谁是我们的
真正的敌人以及如何应对
他们通过并不总是需要的方式-
包括武力. 但我们应该
简单地在我们的社会中创造知识
因为作为人类我们无能为力
但这样做. 最终的基础是
任何社会都应该是人类形象-
信息, 并得到最大程度的磨练
在其忠实伙伴的陪伴下-
离子, 好奇心.
我们未能维护国家
对物理科学的投资,
毫无疑问, 所有人都目光短浅
各种非常实际的原因. 但
听到peo的每一件悲剧都是如此-
身居高位的人有时会蔑视-
仅仅放弃的可能性
我们. 高能物理领域的领导地位
对欧洲人来说, 例如. 这是
违背这个民族的精神
及其民主的基础
一切皆有可能. 我们应该
想要建立国际直线
这个国家的对撞机只是因为
我们非常想知道会发生什么
使我们能够学习; 伊利诺伊州创造就业机会
和其他地方应该严格排在第二位-
和. 让我们都记住美国体育-
冰学家罗伯特·威尔逊 (Robert Wilson) 对 Con 的讲话-
当被问及贡献时-
费米实验室加速器的灰化
国防. 他说这会是
在成就国家的事情中-
尝试值得捍卫. 如果我们事实上
脸上最有想象力的民族
地球的, 我们担心的还有很多其他事情
今天的路还很远
走向解决方案.
对此该怎么办? 无论如何
让我们加强教学, 并重新-
搜索, 科学和数学
所有级别. 但研究是什么使得
这些事业确实值得;
对支持的价值观的研究
知识的生产及其适当性
社会应用; 研究, 骗局-
的模板, 以及探索什么
这意味着成为一个人以及为什么
以及我们应该如何组织我们的
生活在彼此周围
全球: 这些是的域
人文艺术. 并谈论
投资不足!
这甚至不是主要关于
钱, 因为问题中的金额-
化太可悲了. 国家-
人文学科捐赠基金和
国家艺术基金会
共同提供了超过 $200
百万 2007. 有防御con-
持有严重困难的拖拉机-
跟踪如此小的金额. 我们
应该在国家层面投入更多
当然, 也可在本地 K-12 educa 中进行-
的, 艺术项目下降的地方
已经陡然. 最重要的是我们需要
说话和行事就好像我们真的相信这一点
人文和艺术很重要，
奠定了最深厚的基础
民主社会. 思考
这些东西其实并不需要花多少钱
钱; 它需要腾出空间
为他们在我们的国家生活中，然后
努力按照我们在那里发现的方式生活,
无论方法或大小
我们对国内生产总值的贡献
产品. 威廉·卡洛斯·威廉姆斯, 在
他的一首较长的诗, 帮助使
明确利害关系:
很难
从诗中获取消息
然而每天都有人悲惨地死去
缺乏
在那里发现的东西.
知识
作为发现者-
日期为
民主的
社会
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大学教师
迈克尔
戴在手腕上
在
人文学科
后来在他写的同一首诗中,
只有想象才是真实的!
我已经声明了
没有尽头的时间.
如果一个人死了
这是因为死亡
有第一个
拥有他的想象力.
但如果他拒绝死亡——
没有更大的邪恶
除非是爱情的死亡，否则会降临到他身上
见他
在整个职业生涯中.
那么确实
为了他
灯灭了.
但爱和想象力
是一体的,
快如光
以避免破坏。3
让我们努力寻找共同利益
我们之间的分歧. 让我们躺下并
维护民主的基础-
集成电路协会. 让知识增长. 但可能
知识丰富且慷慨-
激动的, 有时确实有用, 但
始终以慈悲为基础
和不安的人类精神.
3 威廉·卡洛斯·威廉姆斯, “水仙花, 那
绿花,” 在 Asphodel, 那朵绿花
(伦敦: 议程, 1963).
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